Статья посвящена осмыслению модели антроподицеи И. Канта в контексте общей антропологической
направленности его учения. Рассмотрена кантианская критика системы теокосмодицеи (в первую
очередь, в философии Г. В. Лейбница), а также показана предложенная философом аргументация
в оправдание человека за наличествующее в мире зло. Проанализированы главные этико-аксиологические
идеи Канта, показана их фундирующая функция в отношении модели антроподицеи.
The article is devoted to understanding the model of I. Kant’s anthropodicy in the context of the general
anthropological orientation of his teaching. The Kantian critique of the system of theocosmodicy (first of
all, in the philosophy of G. V. Leibniz) is considered, and also the argument offered by the philosopher to
justify a person for the evil that exists in the world is shown. The main ethical-axiological ideas of Kant are
analyzed, their fundamental function in relation to the model of anthropodicy is shown.
