The relevance of the study is determined by the necessity for philosophical reflection on the imbalance
of scientific achievements and the moral responsibility of man for the use of the obtained results.
The purpose of the article is the ethical and axiological reconceptualization of the noospherological
teachings of V. Vernadsky and P. Teilhard de Chardin.
The theoretical and methodological foundations of the work are the historical method and conceptual
modeling.
Research results. Vernadsky’s model, within which the biosphere is presented as a stage of geochemical
development, and the noosphere – as a stage of the evolution of the sphere of life, as well as the concept
of Teilhard de Chardin, which explores the sequence of the formation of the planet through the stages
of pre-life, life, thought, and super-life, are revealed. Based on the positioning by both authors of the
key role of humanity in the restructuring of the natural world, the reconstruction of these models of
the noosphere through the concept of the moral and axiological dimension of noospheric existence is
carried out.
Актуальність дослідження зумовлена необхідністю філософської рефлексії щодо незбалансованості наукових досягнень і моральної відповідальності людини за використання здобутих результатів. Метою статті є етико-аксіологічна реконцептуалізація ноосферологічних учень В. Вернадського і П. Теяра де Шардена. Теоретико-методологічними підставами роботи є історичний
метод та концептуальне моделювання. Результати дослідження. Розкрито модель Вернадського,
у межах якої біосферу представлено як етап геохімічного розвитку, а ноосферу – як етап еволюції
сфери життя, а також концепцію Теяра де Шардена, у якій досліджено послідовність становлення
планети через етапи переджиття, життя, мислення та наджиття. На підставі позиціонування обома авторами ключової ролі людини в перебудові природного світу здійснено реконструкцію цих
моделей ноосфери через концепт морально-ціннісного виміру ноосферного буття.
